城市的發(fā)展是不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的積淀，構(gòu)筑一個(gè)魅力城市，需要的不僅僅是建設(shè)者的力量，更需要全社會(huì)的共同努力。
建筑作為人和自然關(guān)系的產(chǎn)物，從其使用功能而言，體現(xiàn)了人生存的需要，其精美的外形設(shè)計(jì)，也滿足了人的審美需要；而從其建筑地點(diǎn)的選擇和順勢(shì)造型特點(diǎn)來(lái)看，顯示了人對(duì)自然的尊重。建筑體現(xiàn)了時(shí)代美、技術(shù)美和文化美，而這些美歸根到底要落實(shí)到自然美上來(lái)。
自然之美，要求我們?cè)诮ㄔO(shè)過(guò)程中尊重自然規(guī)律。建筑物的產(chǎn)生折射了人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)知，尊重自然規(guī)律和建設(shè)本身規(guī)律的建筑才有成為精品的可能。城市的決策者、規(guī)劃者和設(shè)計(jì)師，倘若沒(méi)有這種意識(shí)，可能就會(huì)輕率地墜入一廂情愿的大干快上，僅憑腦袋發(fā)熱而追求片面整齊劃一，而忽視了對(duì)建筑系統(tǒng)性的考量，可能因?yàn)槊つ康哪７露ソㄖ镜氖褂霉δ芎妥匀恢馈?br /> 自然之美首先要求設(shè)計(jì)者要追尋使用功能的滿足，追尋建筑本身適應(yīng)人的客觀需要的效果。建設(shè)者要充分考慮建筑的人性化設(shè)計(jì)、綠色環(huán)保型建設(shè)、建筑使用維護(hù)中的高可靠性。
自然之美要求建設(shè)者要順應(yīng)自然界的變化，設(shè)計(jì)和施工與自然協(xié)調(diào)一致，不去做大開(kāi)大合的建筑幻想，不去為了追求建筑的標(biāo)新立異而破壞當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)，不為人類(lèi)提供囚籠式的建筑，而要順應(yīng)自然的要求，使城市建筑與自然環(huán)境充分融為一體。
自然之美要求建筑要追求與不同地區(qū)人文地理的統(tǒng)一，把城市建設(shè)成千篇一律的混凝土森林則毀壞了一個(gè)城市文化的傳承，也毀壞了人們精神家園與實(shí)體家園的統(tǒng)一；大拆大建的效果破壞的不僅僅是城市歷史文化的銜接，也是對(duì)自然生態(tài)的直接損害。
追求建筑自然之美，要尊重歷史、尊重文化、尊重自然、尊重人性，充分追求城市建筑的系統(tǒng)性生態(tài)。系統(tǒng)性建筑生態(tài)的構(gòu)建，不僅僅賦予每棟建筑生命的意義，更在于對(duì)一個(gè)小區(qū)、一個(gè)城市整體的生態(tài)策劃，在這個(gè)意義上進(jìn)行建筑的構(gòu)建，才能使建筑成為永恒的美體。
建筑生態(tài)之美要求城市的決策者們充分整合各類(lèi)建筑力量，反復(fù)論證、周密規(guī)劃、審慎對(duì)待每一個(gè)整體環(huán)節(jié)，以追求城市的原生態(tài)之美為原則，以自然沿襲歷代建筑之美為經(jīng)絡(luò)，充分結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)的生活需求，尊重設(shè)計(jì)規(guī)律和建筑規(guī)律，做出科學(xué)的建筑決策。
作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)者，他的建筑理念和目光的遠(yuǎn)近將會(huì)直接影響一個(gè)城市建筑未來(lái)的走向，在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能片面追求所謂的大手筆而忽視了人類(lèi)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的要求，也不能因?yàn)槠孀非笕诵曰枨?，忽視?duì)一個(gè)城市規(guī)劃的宏觀構(gòu)思。城市規(guī)劃是一個(gè)不斷找平衡點(diǎn)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要求規(guī)劃設(shè)計(jì)者和編制者要有更高遠(yuǎn)的城市規(guī)劃理念。
對(duì)一個(gè)單體建筑而言，它的使用功能的體現(xiàn)離不開(kāi)設(shè)計(jì)者嫻熟的設(shè)計(jì)技巧，更離不開(kāi)一個(gè)設(shè)計(jì)者對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘惺忻裎幕蜕盍?xí)慣的感知。一個(gè)單純的只具有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員，無(wú)法滿足更多城市市民的文化需要。對(duì)城市建筑設(shè)計(jì)者而言，只有虔誠(chéng)學(xué)習(xí)建設(shè)設(shè)計(jì)理論的勁頭還不夠，還需要充分了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情和市民需求，了解一個(gè)地區(qū)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，了解市民對(duì)建筑使用功能的渴求元素都有哪些。設(shè)計(jì)者要在充分滿足建筑使用功能的前提下，考慮建筑和環(huán)境以及城市整體的諧調(diào)。
作為城市的直接建設(shè)者，施工人員負(fù)有保障建筑實(shí)體質(zhì)量的責(zé)任和進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì)的責(zé)任。一方面，施工單位在施工時(shí)的質(zhì)量構(gòu)成了建筑今后的生態(tài)基礎(chǔ)，有些隱蔽工程一旦建成，就幾乎沒(méi)有再改變的可能性，對(duì)建筑本體質(zhì)量的把握是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。施工單位要自覺(jué)成為保護(hù)建筑生態(tài)之美鏈條上的一個(gè)*，因?yàn)榻ㄖ┕挝怀袚?dān)著承前啟后的作用，一方面它為建筑用戶直接提供建筑產(chǎn)品，另一方面，它能讓設(shè)計(jì)者的缺失得以彌補(bǔ)。
對(duì)城市建筑的維護(hù)者和用戶而言，建筑之美的自然表達(dá)離不開(kāi)他們對(duì)建筑本體的倍加呵護(hù)。近年來(lái)因?yàn)榫S修不到位和用戶裝修所造成的建筑物本體損害的案例不少見(jiàn)，這些給建筑本體帶來(lái)的傷害，破壞了城市建筑的原生態(tài)之美；而很多道路和橋梁的超負(fù)荷運(yùn)作，也縮短了構(gòu)筑物原有的生命周期。維持建筑的生態(tài)之美，離不開(kāi)使用環(huán)節(jié)的科學(xué)管理和修復(fù)完善。
總之，城市建筑的生態(tài)之美是整體之美，需要從決策、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)到維護(hù)與使用全系統(tǒng)精心呵護(hù)。打造更適合現(xiàn)代人居住的現(xiàn)代化建筑，營(yíng)造智慧型城市，使建筑的生態(tài)之美不再是一個(gè)口號(hào)，而是具有可觀、可感、可用、可愛(ài)的功能的匯聚，使城市建筑更適應(yīng)自然與人和諧發(fā)展的需要，這才是建筑生態(tài)要求的本意所在。
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